論語の教え「恭寛信敏恵」

「恭寛信敏恵」（仁の五徳）：陽貨第１７より

１　はじめに

　論語は、孔子と弟子達の言行を記録した書物で、２０篇から編成され、どの編も、最初に出てくる２文字を編名にしています。

　今回、紹介する教えは、

　　陽貨第１７篇の「仁の五徳」

に関する教えです。

　そこでは、弟子の子張（しちょう）が孔子に「仁とはどういうことか？」問います。

　それに対して孔子は、五つの徳を行なう事が仁であると答えています。

その五徳こそ「恭寛信敏恵」です。

２　恭寛信敏恵

（きょう かん しん びん けい）

　漢文直訳をかみ砕けば、次の様な意味になります。

〇恭（うやうや）しい態度を取れば、

　　人から侮（あなど）られません。

〇寛大であれば、

　　多くの人達の支持や協力が得られる。

〇信頼があれば、

　　人は任せてくれます。

〇敏速であれば、

　　功労・功績をたたえられます。

〇恵(温かみ・思いやり・優しさ)があって

　　初めて人を使う資格があります。

※仁とは、親愛を基にしたこの五徳の博愛精神を云います。

３　朋（とも）有り、遠方より来る

　　　（ブログの挿絵解説）

　子曰、学而時習之、不亦説乎。

　有朋自遠方来、不亦楽乎。

　人不知而不慍、不亦君子乎。

　【論語、学而(がくじ)第一篇より】

子曰く、

　学びて時に之を習う、

　亦（また）説（よろこ）ばしからずや。

　朋（とも）遠方より来（きた）る有り、

　亦（また）楽しからずや。

　人知らずして慍（うら）みず、

　亦（また）君子ならずや。

※この解説は、２０２２年１月１７日のブログ「朋（とも）有り遠方より来る」にも投稿しています。

　「朋（とも）有り、遠方より来る」の諺（ことわざ）は、友達が遠くからはるばる会いにやって来てくれる楽しさ、として解釈されています。

４　おわりに

　職場や社会では、自己抑制が働かないと、様々な擦れ違いからトラブルに発展することが多く有ります。

　孔子がいう仁とは、

　　「恭寛信敏恵」の五徳の精神

であり、この教えが頭の片隅に有れば大変有意義に生きる事が出来ます。

　今回のブログでは、精神文化の大切な伝承として、

　　仁の五徳「恭寛信敏恵」

を記事に致しました。

　　　　　　　　　　　　　懐古庵主